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中日戰爭七十年祭

亞谷

 

  上次的中日戰爭,到今天已經七十年了。“盧溝橋事變”這個歷史性的名詞,也可能漸漸被淡忘,差不多將完全消失。但戰爭所留下的影響,仍然存在,會再存在下去。
  每一個戰爭,都有兩個戰場:一個是道德的戰爭,一個是角力的戰爭。道德的戰爭差不多只要願意就能夠得勝,但果實是持久的,而且常是在最後角力戰爭中制勝。還有一個不同:道德的戰爭,不必須經過殘酷的流血,不在於侵城掠地。
  謝爾曼(General William Tecumseh Sherman, 1820-1891)說過:“戰爭是殘酷的,你無法美化它。”政客們試圖用謊言美化戰爭,是比戰爭更醜惡的。
  有人說:“戰爭都是以謊言開始的。”至少現代戰爭是如此。原始的戰爭,只要說打就打,以力為勝,論誠實,高尚,還跟野獸差不多。但人心比萬物都詭詐,所以戰爭越來越醜惡。

  第一次世界大戰,並沒有毀滅世界,許多人以為那是最後的戰爭。創深痛鉅的經驗,使人類暫時清醒,尋求持久的和平,組織國際聯盟。不幸,下一次的戰爭,已經在醞釀。
  東方之強的日本,視中國為他們合理的征服目標。政客們這樣想,這樣教育子弟,只是等候適當的時機,發動侵略戰爭。
  滿清朝廷退位後,中國有一段軍閥混戰的時期。蘇俄選定支持南方軍閥,南方勝利了,成為當權的政府。這當然不是日本所願見的。
  到1937年(中華民國二十六年)七月七日,在華日軍進行軍事演習,借口一名士兵失蹤,要強行入宛平搜查。後來那士兵歸隊了,日軍仍要進城,並先開槍。中國守軍還擊,稱為“盧溝橋事變”,開始了中日戰爭。


盧溝橋


橋闌柱上的石獅雕刻

  盧溝橋,在北京西南十五公里,宛平縣屬。1189年,金大定二十九年時,跨桑乾河建橋,長七百餘呎,是十一孔連環拱橋,甚為美觀。橋闌柱上雕刻石獅501隻,工藝精巧。馬可孛羅(1254-1324)經過此橋,譽為當世最美的橋。清初,洪水沖毀一段,經修復後,乾隆御書“盧溝曉月”,為燕京八景之一。
  桑乾河,因為水勢湍急,挾帶泥土俱下,河水渾濁,俗名渾河,又名盧溝河,因為“盧”是黑的意思。在宛平縣以下,河道變遷無定,所以有無定河之稱。清康熙帝時,命于成龍修治,濬河床,築長堤,河流固定下來,賜名“永定”河。
  不過,以後的災患還是有的。

  對日本的處心積慮,要進行侵略,中國當然不是完全懵然無知。只是當時沒有把抗日當作最優先。
  當局有一個政策,“攘外必先安內”。聽來自然是很合理的。不過,其所謂“安內”,並不是協和統一,進行改革,合眾圖強而行對外。當年南方軍閥“北伐”的時候,是靠協和同心,在蘇俄援助指揮之下,才獲得迅速成功的。但新起的政治暴發戶,得意忘形,相信“天無二日,民無二主”的舊話,要作民之“主”,一統天下,儘想肅除異己,使用武力,成為唯我獨尊。這樣,推行起來,可以想知,會遇到阻力,遇到阻力就打了起來,打到筋疲力盡,還能夠有餘力再攘外嗎?所以打從開始,就注定了失敗:就算是打贏了自己人,還是要輸給外人的。不過,如果誰執意想要打仗,還是不難打得起來的。
  怎樣進行呢?使用“雜牌”的東北軍,進剿偏處陝甘一隅的共軍。
  軍閥的傳統,是當局不會錯的;偏有人相信“當局者迷”的異端,張學良和楊虎城,想力爭之不足,進行“兵諫”;在西安意圖劫持蔣介石,要他宣告統一戰線抗日。由於缺乏完整的計畫,政變者的意見也不統一;而蘇聯的史太林,不願中國成為混亂局面,電令放人。於是,幼稚的張楊軍閥,內外不逢源,在威嚇和軟哄之下,不得不認錯接受處分。兵諫失敗了,以“兵變”論罪:張學良被軟禁,一輩子完了;楊虎城更慘,在被囚二十多年之後,一家十七口被非法殘殺。
  日軍在挑起戰端之後,以為在數月之內,可以征服中國,強迫和平。中國退守內地艱苦掙扎,幸蒙神的憐憫,日本野心造成珍珠港事變,使美國參戰,終於在1945年戰勝日本。中國也分享美國的戰果。

  第二次世界大戰,給我們甚麼教訓?
  國家主義沒限制的發展,無視於人權的尊嚴,成為當時的文化。
  德國希特拉的國社黨當政,掀起歐洲的大戰,中日戰爭因而成為第二次世界大戰戰場的一部分。
  日本為了找侵略中國的借口,製造了許多謊言,作為依據。
  希特拉以為謊言說上百次,就成為真理。他的種族優越理論,及誣指猶太人負責經濟衰敗,以至放毒,都是謊言。
  到今天,謊言仍然是文化典型。耶穌說到世人與魔鬼的關係:

“你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。”(約翰福音8:44)

  殺人的戰爭,出於謊言,顯明是與魔鬼的血緣關係。聖經又說:“惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平…使人和平的,是用和平所栽種的義果。”(雅各書3:17-18)人裏面爭戰鬥毆的私慾,是罪的惡果,造成內戰的私鬥,對外的侵伐,無足無止;只有接受基督在十字架上為罪釘死,使我們稱義,才可結出義果。
  第二次世界大戰後,美國為了擴張勢力,以艦艇受北越攻擊為借口,開始了殘酷的越戰,至終單方面宣告勝利,倉皇撤退,全盤盡輸。
  布殊的侵伊拉克戰爭,也是沿用舊方,炮製假情報,企圖一手掩天下人的耳目,作美國有史以來最大的賭博。此君幾乎顯明全局已輸的地步,還是咬緊牙關,不肯認錯。其實,美國人民是最肯寬恕的,只要說出誠實認罪悔改的話,容易獲得人民寬恕。
  查考美國歷史,總統這一行,也絕少認錯;僅有林肯曾寫信給格蘭特將軍,坦白承認:“我錯了,你是對的。”(於維克斯堡陷落後)當然,只有一個偉大的“誠實亞伯”。
  達到林肯的偉大和智慧,幾乎是不可能的;但效法他的誠實,是應該的,也是最基本的品德。
  政客們大多數沒有誠實認錯的紀錄,據說是為了保持“超強男人”的形像。當然,以大男人主義著名的日本軍閥,更是如此。
  盼望戰爭的慘痛教訓,使我們明白,必須回到聖經和真理;教會應該積極傳揚福音,引人歸主,得新生命,傳道人應該作時代先知,持守真理原則,不要作政府的應聲蟲,要引導人行在光中。阿們。

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2019.11

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