繁體
简体


問與答

基督的完全

文中旴

 

希伯來書說到基督“因受苦難得以完全”,是否表示基督有不
完全的時候,後來才“進化”到完全?這是否近於褻瀆?

 

 

  根據聖經和正統神學信仰,基督是完全的。因為基督是三一真神的第二位;祂與神同等同榮,從沒有不完全的時候。神既然是無所不知,無所不能,無所不在,是完全的,就沒有進步的餘地。
  聖經論到基督說:“原來那為萬物所屬,為萬物所本的,要領許多兒子進榮耀裏去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。”(希伯來書2:10)這裏的前“因”後“得”,看來確似是完全是受苦的結果;其實,所說的是因受苦完成了人類的救恩,使那些“得以成聖”的弟兄,得同歸於一,同進入榮耀(希伯來書2:11)。從這個角度來看,基督受苦成全了神的計畫,神的家得以圓滿,也就是基督得了教會為新婦,成為完全。這是多麼榮耀的真實呢!
  如果說基督是經過受苦才完全,就成為嚴重的異端,違背了“亞坦耐修信經”:基督與父神同永,同質,同榮,是完全的神。祂是永遠可稱頌的。阿們。(文中旴)

列印本文 Facebook 分享
精彩題目

 

關於翼報 | 支持翼報 | 聯絡我們 | 歡迎賜稿 | 版權說明 ©2004-2019
天榮基金會 Tian Rong Charity Ltd