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成功的標準

杜行

 

  成功是人所想望的事。
  在工商業社會,所謂“成功”,可以折算為數字意義:有多少財產,有多少群眾擁護,統轄多少人,影響可以達到多遠等。這些都是數字的誘惑。
  且說較狹的範圍:最容易比較的,是以貨幣數字標定。數字所表示的,是市場價格;價值是無法以數字表示的。

  杜甫“春望”詩:

國破山河在 城春草木深
感時花濺淚 恨別鳥驚心
烽火連三月 家書抵萬金
白頭搔更短 渾欲不勝簪

  這裏面所說的,沒有一樣是可定出價格的。特別是“烽火連三月,家書抵萬金”,為甚麼一張普通的紙,寫上並不特別美的字,會那麼寶貴?別人收到了,可能不屑一顧,丟進字紙簍裏;但在烽火連綿的環境中,一個與家人分離的老人,想要見面而受阻,只好切切盼望家人的消息,認為寶貴無比。如果人付萬金的代價,隨便買一張紙,不是任意浪費,便是精神有問題;但久缺的家書,就完全不一樣了,對他來說,那完全是價值的問題,人與人的關係,比物質更重要;而且這關係是永久的。
耶穌說:“人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?”(馬太福音16:26)
  這是多麼淺明的道理,只是那麼多的人不會認真思想:得全世界顯然是不可能的;即使能夠得着,依然是一些數字,並沒有實際的好處;如果失去了生命,一切的價值,隨之而去,對你不再有任何意義。

  知道真實的價值,需要智慧。
  耶穌說:“天國好像寶貝藏在地裏,人遇見了,就把它藏起來,歡歡喜喜的去變賣所有的,買這塊地。”(馬太福音13:44)
  地,從世界的開始就在那裏。人只看到地的價格,以農產所得的價格計算,並不在意,傳統的習以為常,看不到寶貴。只有識寶的眼睛,可以看得深,知道真價值在於所藏的寶,不惜一切的代價,惟欲得寶。像保羅一樣,把一切看作糞土,為要得着基督。
  耶穌從另一個方面說比喻:
   “天國又好像買賣人,尋找好珠子。遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。”(馬太福音13:45,46)
   “買櫝還珠”的故事,是說一個沒有智慧的人,只看見盛珠的匣子美觀,其實,買了珠子,匣子自然就得到了;他竟而不知珠子的價值,輕重倒置,把珠子還給人,只要匣子。這是看外貌而不顧內容。
  耶穌在世的時候,連仇敵也不得不承認說:“夫子,我們知道你是誠實人,並且誠誠實實傳神的道,甚麼人你都不徇情面,因為你不看人的外貌。”(馬太福音22:16)屬天國的人,都應該這樣:不看人的外貌,地位,和他身上所裝飾,身外所有的價格;只看人裏面靈魂的價值,那才是真的重價珍珠,不計一切代價,惟欲得人的靈魂。
  因此,主耶穌的成功,是真正的成功:不僅是眾人都到祂那裏去了,而是到祂那裏,得着了真理,得着了生命,並且得更豐盛的生命。祂為了人靈魂的珠子,甚至傾倒出祂自己的生命,一無保留。

  有人說:嫉妒是最真誠的稱讚。
  那麼,界定成功的標準,看有多少人嫉妒,反對。當然,這不包括作下甚麼壞事,引起人厭恨。
  保羅為耶穌見證,傳揚福音,所到的地方,絕非人漠不關心,而是有一定的反應。他說:“我要仍舊住在以弗所,直等到五旬節。因為有寬大又有功效的門為我開了,並且反對的人也多。”(哥林多前書16:8,9)
  神的兒子耶穌降世,為真理作見證,受到人的反對,被捕解到羅馬巡撫彼拉多面前,想把祂置之死地。“巡撫原知道,他們是因為嫉妒,才把祂解來。”(馬太福音27:18)從這點看來,就可以知道,祂的工作的成功。作好事,被人反對,並不表示錯誤。
  價格可以由市場議定;價值不是依投的票多少而決。又是一個數字不可以作為標準的例子。
  耶穌的價值標準,是遵行天父旨意,常作祂所喜悅的事。這樣,不論作多作少,有永恆的價值。
  盼我們建立正確的世界觀,知道如何選擇。

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2019.11

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