問與答
重富輕貧的問題
踏入教會中，發現那只是中產階級的俱樂部，而且看重有錢的富人，使我不想再去。您看對嗎？
當然不對。而且兩方面都不對：重富輕貧固然不對，因此而絕足教會，自棄於教會門外，豈不是也錯誤嗎？
有人抱怨教會，重富輕貧，聖經也如此說。但聖經嚴厲指責那樣的作法：
我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按着外貌待人…神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國嗎？你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們，拉你們到公堂去嗎？豈不是褻瀆你們所敬奉的尊名嗎？經上說：“要愛人如己。”…（雅各書2:1,5-7）
他們的錯誤，是設定錯誤的衡量標準，看現今的財富，而忘記將來榮耀的應許，看暫時的而不顧永恆；而且忘記“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜”（雅各書1:17），都是從神那裏來的，就把財富和有財富的人，當作神來崇拜。
部分的原因，是“發達福音”（Gospel of Prosperity）在作祟。產生了極不健全的推理方式：錢財多，就是得神的賜福多，證明得神的喜悅多，自然是屬靈的，應該受“敬畏”。在實際工作上，富人可以多奉獻，有助於發展“聖工”，自然地位重要，得罪不得。這是功利主義的思想，如果任其成為教會的主導思想，就必須犧牲屬靈原則，還談甚麼聖潔公義，愛神愛人，則前途不堪涉想了！
不幸，今天所有人的機構，都受工商業社會的影響，比聖經時代更利害；誰的投資大，股分就大，聲音也大。簡單說，就是有錢斯有權。這是違背屬靈原則的事；不僅不可以鼓勵，也不能夠容忍。
“神愛世人”，絕不是偏愛有錢的人，有甚麼好處的人。神的愛是沒有條件的。聖經也把這種病態心理，推到其終極結果，那就是自己成了審判者，定下另一個律法的標準，是何等大膽的褻瀆！
福音是愛的行動，教會是愛的團體。愛是沒有偏見，沒有假冒的。“愛人如己”應該包括所有的人。這樣，愛的範圍擴大了，你的心也大了。
不過，如果你所在的教會，不能達到聖經的要求，你該有的態度，不是消極的批評，更不該撤退，而要積極的參與，改進。你既然知道重富輕貧是不對的，你多表現一份愛，就多一份力量，也多一個行動的榜樣，多一份光明。這樣，你自己的生命長進，教會也就進步，成為更合乎聖經，遵行神旨意的教會，作美好的見證。（文中旴）
