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在五度空間中人才能找到自己生命的定位

殷穎

 

  在幾何學上之空間,即通常空間,稱為“三度空間”,或“三因次空間”,亦即所謂“歐幾米得空間”。但就相對性觀點而言,空間不能與時間分離獨立。因某一瞬間之某一點,在次一瞬間已移至他處。故欲確定一點之位置,必須於長,寬,高三坐標之外,再加上時間之坐標,方能將空間中各時間之位置,正確標出。因此,第一要素之時間與長度同等,以之與三度空間相聯繫,而探究宇宙間的一切事象,此之謂“四因次空間”(four dimensional space)。亦稱為“明可夫斯基(Minkowski)世界”。故理論力學,可視為以四因次空間為基礎之一種幾何學。
  明可夫斯基世界之觀點,稱為“世界點”,其所表示者為一種事象,即世界點之軌跡,成為“世界線”。此一現象所能解釋者,包括一般的生物(動物與植物)均可納於其中。如再將人所特有的靈性加上去,便成為“五度空間”,才是神完整的創造。
  有了五度空間,神的愛才能在世界上與人類中彰顯出來。無論是三度空間或四因次空間,都只能觀察到物質的層面,所探索到的也只是物質世界的事象。而物質的世界僅為神所創造的一部分,而且神創造物質的世界,並非要使其單獨存在,神創造的物質世界是有其目的的,目的是要他所創造的人來居住使用,修理與看守(創世記2:15),這才是神創意的所在。
  三度空間與四度空間,都不能追溯到宇宙的真象與真意,只有再加上神賦予人類的特有性靈。才能完整地彰顯出形而上的人之性靈狀態與宇宙的真相。
  在三度空間中,我們只能看到物質的立體現象,四度空間則可呈現歷史移動的軌跡。只有五度空間才能較完整地顯示出神大能的作為與目的。而五度空間是要再將人特有的性靈融進去,因人為萬物之靈,神在創造人的時候,向人的鼻孔吹了一口氣,人就成為有靈的活人(創世記2:7)。如此,人才可以在歷史中找到自己的定位,神也在祂的創造中彰顯出祂的作為。
  在人類過去的歷史中,人憑藉神所賜予的智能,已成功地探索出不少關於四度空間中的種種物象。除了人居住的地球以外,人甚至還登上了月球,並在繼續努力探索其他星球與天象的奧秘。人在科學方面的成就,雖已達到了相當的高度,但人所未知者也相對增多。因此,可以斷言,人即使再努力在四度空間的範圍內,投入更多時間與精力,也僅能了解神整個創造的一小部分。但隨着人在宇宙中探索出來的些微事象,反揭示了更多的難題,並因而製造出許多科研成果的副產品,即各類疾病與天災的後遺症。而且人也赫然發現,這個神當初為人所創造的四度空間的世界,已急速地趨向毀滅邊沿。因人類已過度揮霍,浪擲了神當初交給人使用的美好世界。
  人不但以罪性污染了自己的靈魂,也用“知識”在逐漸毀滅這個世界。
  究其原因只有一個,人過度開發並使用了四度空間的資源,但對五度空間神所賜予人最重要的性靈,以及神為人預備的救恩,卻幾乎一無所知。
  人為何能憑藉神創造賦予的智能,將三,四度空間中的種種物象探索研究,並發揮到極致,但卻無法突破五度性靈空間的瓶頸;原因十分簡單,因為神給予人的智能,只局限於四度空間的範圍之內。而關於神拯救人類的計劃,則超出了人的智能局限。人無法由研究,思索與探測而找到答案。
  五度空間中的神的拯救工程,是由神自己操控的,是屬於“啟示”的範圍。它清楚明白地記錄在新舊約全書的聖經裏,而“聖經都是神所默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的。叫屬神的人得以完全,豫備行各樣的善事(提摩太後書3:16)。”思想家可以思索出與聖經相近的哲理。世界上許多大思想家,道德家,與哲人,所思索出來的道理與學說,有些便頗近聖經中的真理。如中國的老子,其道德經中所載,便是哲人中的一家之言。許多大科學家所發現的宇宙中的物理現象,也頗近似聖經中部分的記載,亦即所謂自然啟示。但都非完整的啟示。真正的啟示與福音,只有記錄在經中的聖言:“神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的不至滅亡,反得永生。(約翰福音3:16)”才是五度空間中所啟示的人的最終極的生命救贖與歸趨。
  在三,四度空間中,人可以憑神賜下的智能,研發出種種科學與哲學的道理與成果;但只有在五度空間中,才能窺見人之靈魂的救贖。人只能謙卑地接受神在十字架上為人完成的救恩,才能找到自己真正的定位。

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