寰宇古今 ✐2004-12-01


科學崛起的根源

黃文廣

 

  神創造了宇宙萬物,卻沒有告訴我們創造的細節,使用的材料,進行的方法,和隱藏的定律等。

  我們因着信,就知道諸世界是藉着神的話造成的,這樣,所看見的,並不上是從顯然之物造出來的。(希伯來書11:3)

深哉,神豐富的智慧和知識。祂的判斷何其難測,祂的蹤跡何其難尋!誰知道主的心,誰作過祂的謀士呢,誰是先給了祂,使祂後來償還呢?因為萬有都是本於祂,倚靠祂,歸於祂。願榮耀歸給祂,直到永遠。阿們。(羅馬書11:33)

  三四百年前,在一千年來的教會教育的影響之下,西歐的科學家,因為相信 一位有理性的神創造了一切,以至相信這位偉大的神,設立了自然界的定律,來管理萬物的經營運作和變化。因為他們有這種信仰,他們才能花工夫去尋求這些定律,而且讓他們找到了幾個,以致產生茁壯的科學來。因為科學的發達,就帶來工業的發達,近代的物質文明,和知識的時代來。(但以理書12:4)

一.幾位傑出的科學家

1. 亞里斯多得(Aristotle, 384-322 BC)

  他是自然科學家,也是哲學家。他認為人類從自明的公理出發,經過推理,可以達到真理。他的科學的目的,是解釋事件“為何”發生。例如: 任何物體都有他的 “適當位置”。是不證自明的公理。所以物體落地,煙飛上天,是因為地和天,是物體和煙的適當位置。

  亞里斯多得學派,以地球為中心,來描述天體眾星的運行。其自然科學的思想,控製了西方思想達二千年之久。

2. 哥白尼(Nicolaus Copernicus, 1473-1543)

  他是波蘭的天文學家,神父。在業餘觀測天象。發表論天體的運轉一書,說明地球繞太陽運行,給當時的科學界帶來極大的震撼。

3. 伽利略(Galileo Galilei, 1564-1642)

  義大利物理學和天文學家,開近代實驗科學的先河。因支持哥白尼地繞日運行學說,曾遭受羅馬天主教會的迫害。他曾說“聖經對大自然敘述,使人覺得其中心思想,並非屬於自然界,而是屬靈的真理。對於大自然的述說,聖經作者是以日常熟悉的言語來表達。”

4. 克卜勒(Johannes Kepler, 1571-1630)

  德國天文學家,支持哥白尼學說,是一位虔誠的更正教徒。但他不相信聖餐真是主的身體和血。路德會不准他領聖餐達七年之久。當地也常被天主教所占領。不准他擔任教授,他為了生活,去投奔天文學家卜拉哈(Brahe),作了他了他的助手。卜氏五年後去世,遺留給他二十多年的天文記錄。克卜勒整理分析而完成三個行星運行的定理。他說這一切都是神的安排。

5. 牛頓(Issac Newton, 1642-1727)

  英國物理學家和數學家,他是萬有引力定律的發現者。在力學,數學,光學各方面都有卓越的貢獻。他晚年大部分時間用在研究神學上 ,著作甚多。萬有引力是人類所發現的第一個自然律。

6. 巴司卡(Blaise Pascal, 1623-1662)

  法國物理學家,數學家,他家裏經常接待很多無家可歸的窮人。因窮人生病而傳染,自己搬到姐夫家去住,以致於死。他寫下了不少的見證。

7. 波義耳(Robert Boyle, 1627-1691)

  他發現波義耳定律。被譽為化學之父,曾拒絕任英國皇家學會會長,因他不相信起誓。每早晨必先讀經靈修後,才去實驗室上班。

8. 道爾頓(John Dalton, 1766-1844)

  美國數學家,化學家,是一位教友會員,敬畏神,過簡樸的生活。

9. 法拉第(Michael Faraday, 1791-1867)

  英國物理學家,是電學法拉第定律的發現人,奠定了發電機的基礎。

10. 赫斯哲父子(William & John Herschal, 1738-1822,1782-1871)

  都是天文學家,他們發現了天王星(Uranus)和五百個銀河系(galaxies)。每個銀河系可能有1000億個恆星。他們認識宇宙是神的精心傑作。

11. 摩爾斯(Samuel Morse, 1791-1872)

  發明電報機的美國人,他在去世前四年曾寫過“當我越接近人生的終點時,我越了解聖經來自神的證據,越感謝神,為墮落的人類預備救恩的偉大,也越對未來充滿了盼望和喜樂。”他說他能發明電報,是神的幫助。

12. 亨利(Joseph Henry, 1797-1878)

  美國物理學家,電感的單位以他為名,是美國國家科學院創始人之一。他在作實驗時,常停下來敬拜神。求神指引他的研究。

13. 達爾文(Charles Darwin, 1809-1882)

  英國博物學家,創進化論。雖然廣義進化論的一些理論,到現下還不能夠證實,但微進化論,已普遍被接受。他至死不承認自己是無神主義者。承認有“CREATOR”

14. 巴斯德(Louis Pasteur, 1822-1895)

  法國化學家,細菌學家,微生物學家,發明巴斯德接種法,以防狂犬病,是一位神父。

15. 開耳芬(Kelvin, First Baron, William Thomson, 1824-1909)

  英國物理學家,制定絕對溫度。有人問他最大的發現是甚麼? 他說是認識了主耶穌基督,而不是他的“熱力學第二定律”。他曾用地球的溫度,計算地球的年齡。

16. 雷利(Lord Rayleigh, John William Strutt, 1824-1919)

  英國物理學家,解釋了藍天和晚霞是由於日光的散射。他曾說“神的作為極其偉大。研究神的作為,誠然其樂無窮。主所要的是甚麼呢?是要你行公義,好憐憫,存謙卑的心與神同行。”(彌迦書6:8)

17. 馬克斯威(James Maxwell, 1831-1879)

  英國物理學家,歸納了電學四大定律,而導出電磁波來,並預言光是電磁波。非但自己每主日去教會,還陪一位親戚去另外一個教會。

18. 米立根(Robert Millikan, 1868-1953)

  美國物理學家,首先測出電子的電荷。曾說:“人的宗教理念,是與生俱來的…人不能完全明白宇宙的奧秘,…真正的科學當服從神,學習謙卑。神要我們順從正義,喜愛仁慈,和與神同行。”

19. 愛因斯坦(Albert Einstein, 1879-1955)

  猶太人物理學家,創相對論。他曾說:“當我們發現以我們愚鈍的才智,只能了解事物的原始形式,而不能貫徹事物奧秘的內涵。這種感覺,正是真宗教的核心。而在不可思議的宇宙中,有超人的理性力存在。此信念是我對神的理念。”

20. 康普頓(Arthur Compton, 1892-1962)

  美國物理學家,發現“康普頓效應”。父親是牧師和教授,母親和妻子都熱心宣道工作。他強調科學研究增加一個人的宗教信仰。自己也是主日學教師和教會執事。他說:“科學不外是神在自然界中所作的些微而已。原子和放射性世界的奇異,指出創造設計的周密。說明神的存在,和在每一事物的背後都有神的計畫。”

21. 奧本海默(Robert Oppenheimer, 1904-1967)

  美國物理學家,帶領造出原子彈。他強調:“科學的誕生,是源於基督徒的宇宙觀。”

  欲知更多相信神的科學家,可參考其他書籍,如Scientists of Faith

二.希臘科學的衰落

  在主前三四百年時,希臘哲人柏拉圖和亞理斯多德等,就作了許多科學的研究。對物理,動物,植物方面,有很多貢獻。他們對於天體的運行,是基於地球不動,太陽等天體圍繞地球而轉的觀念。主前三世紀,亞瑞斯他初(Aristarchus)曾提出地球和星體繞日旋轉的說法,但未被重視。主前二世紀多勒米(Ptolemy)把亞理斯多德學說,再予擴大描述,創地靜說。

  在十六世紀以前,人類對天體運行,都是以地球靜止為出發點。聖經並沒有說地球不動,只是以地球為靜止的參考座標。亞理斯多德學派的理論,符合當時人對聖經的解釋,而被教會中學人所接受,以致統制科學思想達一千多年之久。

  希臘在近一千餘年來,科學逐漸衰落,沒有甚麼特殊表現。大致有下列兩個原因。

  1. 希臘人信有多神,不知道有一位創造宇宙的神。沒有宇宙主宰的絕對信念,所以不能給予科學一個美好的土地,使其茁壯成長,也不知道神從無造出萬物,而且內中含有規律。 所以不會去尋找。

  2. 國家長期多難,主前146年羅馬帝國侵入,五百年後又被土耳其人統治達一千五百年。到了十九世紀才復國。所以科學一直不能振興。

  我們回顧歷史,對希臘科學以前的成就,有昨日黃花之感,令人深為惋惜。希臘的科學,只能說是一次小產而已。

三.中國科學的片片斷斷

  中國自古以來,對天體的運行,也是以地球靜止為出發點。曾建立了完美而又實用的天文學系統,可以精確的預告許多天文現象,如日蝕,月蝕等。東漢時的文學家和天文學家張衡,更發明了“渾天儀”,“地動儀”等儀器。中國在主前就有新星(Nova)的記載,稱為“客星”。1050年又發現“超新星”。

  中國歷法,以四季變化和月亮盈虛來計算年月。值得一提的是,先賢們把十天干,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,和十二地支,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,配合作為每一年的符號;每六十年輪流一次,可以準確的推算出任何朝代是從那一年到那一年,不致失傳。當然現下世界各國,均使用主耶穌紀元前後的年歷,更為便利,自不待言。

  指南針,火藥,印刷術三樣是科學文物的重要物品,中國很早就發明了。印刷術是在十五世紀傳到歐洲去的。當時全世界的書,百分之八十是中文的。中國在四千年前,已經知道怎樣應用蠶絲了。據印度史書,西元前四世紀,中國絲綢已販運至印度和希臘,逐漸傳入歐洲。

  明朝鄭和曾於1405-1433年間,率中國艦隊下西洋,到了歐洲和非洲。中國的船比他們的壯大堅固。

  中國早期對礦冶,化學,工程,醫學等等,也都有相當的成就。醫學方面,東漢時就知道使用麻醉劑了。

  中國是文明古國,在科學方面,有許多值得稱述的成就。但大多是片片斷斷,沒有能發展茁壯成有組織,有條理,專門性的科學。原因大致如下:

  1. 沒有聖靈的指引,不知道創世主從無中創造出宇宙萬物,對自然界沒有信心。不知道主在自然界現象中安排有定律,所以不會去尋找。

  2. 釋,道二教消極思想的影響

  德國物理學家海森堡(Werner Heisenberg),曾引述莊子“天地篇”一段文章,解釋中國科學不能茁壯的原因。原文為:

子貢南游於楚,反於晉,過漢陰,見一丈人,方將為圃畦,鑿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰然,用力甚多,而見功寡。子貢曰:有機於此,一日浸百畦,用力甚寡而功多,夫子不欲乎?為圃者仰而視之,曰:奈何?曰:鑿木為機,後重前輕,挈水若抽,數若溢湯,其名為槔。為圃者忿然作色而笑曰:吾聞之吾師,有機械者必有機事,有機事者必有機心,機心存於胸中則純白不備,純白不備則神生不定,神生不定者,道之所以不載也。吾非不知,羞而不為也。

  這種修真養性,清靜無為的理念,確有其深遠的影響力,扼殺了科學的發展。

  3. 君主極權政治的愚民政策

  君主一旦得到天下,便不惜使用愚民政策,預防老百姓造反。所謂“民可使由之,不可使知之”。當然談不上科學的發展。

  4. 官僚習氣的熏染

  君主時代的官場,對上奴顏婢膝,自稱奴才;對下則作威作福,我是老爺。上行下效。加上以八股取士作官,很少有人關心科學的發展。

  5. 故步自封,止於小成

  一般的習性是,偶有所成,便沾沾自喜。以為不可一世,罔顧更上一層樓。自然不能使科學開放出更燦爛的花朵來。

四.考古學家發現聖經古蹟

  有些人懷疑聖經上記載的古代國家,年代,城市,民眾生活等等,不是事實,只是後人偽造的故事而已。所以近百年來,考古學家們奔走於中東,巴勒斯坦,埃及,波斯,希臘,羅馬等地區。挖掘古城遺址,尋找古代遺物:如牆垣,石板,陶瓷,武器,及其他日常生活用品等等。令人欣喜的是,近日考古學家的成果,證明了聖經上的記載。茲舉數例,以見一斑:

  1. 米所波大米古城吾珥

  亞伯拉罕原住在迦勒底的吾珥(創世記11:27-32),在幼發拉底河西岸。考古學家發掘出王室墳墓中,有很多金器,珠寶,樂器等。也發現他們拜月神的寺廟,和上千的泥版,記載他們的生活狀況。那是文明一個有相當水準的地方,但是偶像也有千種。

  2. 所多瑪和蛾摩拉

  這兩個城,在迦南地的東南邊界上。那裏的人在神前罪大惡極(創世記13:13),神將硫磺與火從天降下,毀滅了城,居民和生物;羅得的妻子,也變成一根鹽柱(創世記19:24-26)。考古學家發現了兩城的遺址下,硫磺和鹽的成分,確實很大。

  3. 城基淺薄的耶利哥城

  耶利哥城在約但河西,是約書亞入迦南的第一座城。以色列軍每天繞城一次,第七天繞城七次,祭司吹角,百姓大聲呼喊,城牆就倒塌了(約書亞記6:3-20)。考古學家發現耶利哥城是建築在山石上,確是城基淺薄,容易傾塌。

  4. 希西家的水道

  二千五百年前,猶太大為了預防敵人進攻,確保水源,在耶路撒冷築了一條一千公尺以上的水道(列王紀上20:20)。這條水道已被考古學家發現。現下許多觀光客,進出這個水道,以瞻仰此古蹟。近代考古學家發現許多有關聖經的古蹟,所以有些不相信的科學家,也因此相信了。

五.古卷的見證

  舊約裏有很多預言,後來都應驗了。所以有些人懷疑,以為是在主後偽造的。否則不會預言得這樣準確。

  但是在1947年,有一個阿拉伯牧人,在死海附近牧羊。偶然扔石頭玩,有一個石頭落下來的時候,發出不同的聲音。他跑過去看,在草叢裏有一個洞,裏面地方不小,而且有許多瓶子裝着很多卷聖經,就是著名的“死海古卷”。經科學家鑒定,是主前200年時的抄本,其中以賽亞書尤其完整。

  更進一步研究,這些古卷的來源,是在主前約200年,猶太人在希臘統治之下,希臘人給他們同等的待遇,但在主前150年,東羅馬帝國取代了希臘。他們怕羅馬人,很多人攜帶聖經抄本,躲到死海附近的山洞裏隱居。到了主前63年,羅馬人把他們從山洞裏趕出來。但他們留下這些抄本在山洞裏。

  這些主前約200年的抄本聖經,和現下流行聖經對照,大都完全相同。於是對聖經的懷疑也消除了。

  全世界人類的書籍裏,只有聖經能預言將來會發生甚麼事,而且完全應驗,舊約裏有關主耶穌基督的預言就有四十多項,在新約裏一一應驗在耶穌身上。因為這是神永恆的計畫,彰現出神的榮耀。

  聖經說:“草必枯乾,花必凋謝。唯有主的道永遠長存。”(彼得前書1:24,25)

六.放射性元素的半衰期

  元素的原子裏,含有電子,質子和中子。電子帶負電,質子帶正電,中子不帶電。氧原子有8個質子,可以有8個,9個,或10個中子,稱為同位素。有些同位素的原子核不穩定,以致會產生放射。

  放射性分三種:第一種是alpha粒子放射,包含兩個質子和兩個中子,第二種是beta或電子放射,第三種是gamma粒子或光子放射。不穩定的同位素有固定的衰變率,其原子會在特定的時間內減半,此時間稱為半衰期;兩個半衰期之後,只剩下四分之一的本來原子。如此類推,可以測定其放射過程所需要的時間。

七.宇宙的年齡是多少

  創世記第一章說:“起初神創造天地”,神在六天內把天地萬物都造齊了(創世記1:2-31)。但是,神並沒有告訴我們從起初到現下究竟有多少年。三百年前,牛頓曾依據聖經人物的年齡,如:亞當活了九百三十歲… 等,推算約為六千年。但現下的科學如地質,天文等的研究結果,推算宇宙的年齡很長。我想如果牛頓活在現代,他也會接受現代科學的推算。

  近代科學應用放射性測定宇宙的年齡,可能高達一百四十億年。而天文學家們,基於“大爆炸論”推算,從起初到現下,甚至長達二百億年。

  神學家們無意杯葛科學家們的推論。但根據聖經字面的說法,既然是六千年,那麼便需要深入研究聖經的內涵,尋求神學與科學的和諧。到目前為止,大概有下列各派的理論:

  1. 神蹟濃縮論

  我們知道釀造葡萄酒,先要種植葡萄樹,長大後摘下葡萄,經過壓榨,薰蒸等過程,需要很長的時間。但主耶穌在迦拿,只一瞬間,就把水變成酒(約翰福音2:1-10)。神可以把很長時間才能完成的事,濃縮在一瞬間完成。

  所以這一派認為,科學家推算出來的百億年代創造工作,神濃縮在六千至一萬年之間完成了。伊芳甸園裏的樹,神可能在一瞬間造成,但砍下來看,可能有多年的年輪。神在很短時間內創造了亞當,但不是吃奶的孩子,很可能有幾十歲的樣子,這些都是神蹟。我們相信神有能力這樣作,但我們不能確信祂會這樣作。這好像是說:當你早上醒來時,所記得過去幾十年的人生經歷,都是神在瞬息間安排在你的頭腦裏,而你只不過才出生幾天。這似乎在暗示神是在製造錯覺,使人活在幻想裏。

  2. 天災濃縮論

  這一派認為科學家根據地質學所測出的若干億年,是由於天災或挪亞時代大洪水等的壓力,於六千至一萬年間,壓縮而成。這未免誇張了天災和洪水的力量。

  以上兩派,統稱為科學創造論。有些宗派採用它。

  3. 二次創造論

  創世記第一章2節記載:“地是空虛混沌。淵面黑暗。…”這一派認為是由於撒但墮落後,率領三分之一天使,由天上降到地上而造成。所以神停止了若干億年再重新開始,也就是所謂的第二次創造。

  我們不反對“…混沌…黑暗”是由於撒但而來的說法,但是似乎過分強調這一段時間的長度,而且很難和其他幾天的創造工作協調配合。

  4. 進化和靈魂二元論

  亦稱神導進化論。這一派認為人的身體生命,是由無生物自然進化而來,靈魂則是神所創造的。天地萬物的第一因是由無生有,再經過若干年的自然進化而形成。他們堅持救恩的神蹟,但否定創造宇宙的神蹟,認為創世記只是用詩歌的體裁來表達人對神的責任和悖逆,無形中落於一個自相矛盾的立場。

  5. 漸進創造論

  這一派認為創世記第一章裏,每一個創造“日”,是一個很長的時間。可以長達若干億年,既符合空虛推算出來的宇宙年齡,同時也認為神在創造時,使用有限度的進化過程,即“微進化”。逐漸演進成現下的壯態。創造宇宙的第一因,是由神而來。繼之,創造的每一階段的進化過程,也是由於神。

八.創造日有多長

  如果我們接受“創造日”可以是很長的說法,那麼我們必需尋求聖經與科學吻合的依據。讓我們考慮下面幾點:

  1. 地球日-地球以南北極地軸自轉一周所需時間為二十四小時。
  2. 木星(Jupiter)日-木星自轉一周為十小時。
  3. 金星(Venus)日-金星自轉一次為二百四十三地球日。
  4. 一日如一年─“…一日頂一年…”(民數記14:34)。地球南北極 圈內,一日也是一年。
  5. 一日如千年─“…千年如一日,一日如千年。”(彼得後書3:8)“千年如已過的昨日…”(詩篇90:4)
  6. 一日如一萬兩千年─“…又如夜間的一更。”(詩篇90:4)一更是兩小時。
  7. 一日是一段時間──“…耶和華的日子…”(西番雅書1:7),“人子顯現的日子…挪亞的日子…”(路加福音11:26,30)。
  8. 一日可能是無窮大年──月亮永遠一面對着地球,宇宙中其他億萬星系裏,也可能有類似情形,行星只是一面對着恆星,則此行星上的一日是無窮大年。

  由上所述,一日的長短,並不絕對固定,神又是不受時間的限制,所以一個創造日可能長達若干億年。

  聖經的重點在於人的墮落,神的愛和救恩。至於神如何創造宇宙萬物,和用了多少時間等等,則是次要的。有人這樣說:好像我們吃魚,別先吃骨頭,要先吃肉。另外有人說:我不為聖經上我不懂的着急,而是為已經懂了的着急;因為不但要懂,還要信而遵行神的話,才能得到神豐富的恩典。

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