悲憫苦難—梵谷與高更 ✍陳韻琳

梵谷，被稱為表現主義的先驅，高更，其象徵與綜合性，深深影響了二十世紀，塞尚，則帶出形式的重大革命，因此被稱為立體主義的先驅。塞尚我們日後再談，先從梵谷和高更談起。...

無中生有 ✍余卓雄

平時我們用“無中生有”譏諷那些製造謠言的人，因為人無力把“無”變“有”。但以“無中生有”喻上帝的創造，一讀之下，雖然有點幽默，而其能把創造的奧妙表現無遺，使人拍案叫絕。...

數算神恩，獻上感謝 ✍林向陽

主耶穌在加利利治好十個長大痲瘋的人，只有一個回來感謝祂。耶穌失望地說：“潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？”...

胖與瘦 ✍凌風

人過中年，對於腰圍很敏感。...

望羔成羊—保羅的教會增長 ✍亞谷

作父母的，最希望兒女長進。這種心情，在華人社會，叫作“望子成龍”，在聖經文化中，該叫“望羔成羊”。...

稱心園藝：石蓮 Echeveria ✍餘暇

有些植物，無論開不開花，都同樣賞心悅目，例如本文所介紹的Echeveria“石蓮”。...

讀書樂：悲愴大地 ✍文中旴

這本書，是“悲地憫人”的書。近年來更多人知道環保的重要，綠風遍吹，企圖救大地，所以悲地者有之，而兼及憫人者則不多見。所以本書應該算是匡世救人之作。...

清教徒移民之父—羅本生 ✍史述

他廣闊容忍的心胸　引導並發展　五月花客旅的宗教生命　他不死的靈魂　仍然統轄着一個強國的良心　在海洋那邊的土地...

家貓，野貓，都是好貓 ✍天涯過客

貓和人的關係是非常微妙的。貓從不以為自己是人的奴役。牠和人相處是兩重關係的連繫，第一種關係是擁有，人飼養貓於是擁有牠，但貓亦擁有主人。...

漢字與起初（十八）自有永有 ✍亞當

神稱我為人，可我有時卻不大滿意“人”俯身低首的樣子。我總想成為“大”。...

愛能遮掩一切過錯 ✍石衡潭

一場網絡上的聲討竟然演化成了現實中的命案。為甚麼？...

藝文選讀：夏丏尊論描寫 ✍選

前面“論傷感”一章，就已經啟示了我們關於描寫的意見。在瑞恰慈所得的材料中，指責“傷感”者有很多條，其中與描寫關係最密切的，是以下種種寫法...

探索散曲 ✍育霖

籬疏圃老楓丹；水流花謝毛斑。海角天涯歲晚。
朔風征雁；丈夫淚莫輕彈。...

捕光捉影：金色原野 Golden Field ✍郭端

信心就是勝利 ✍稽譚

葉慈（John Henry Yates）絕不像會成為聖詩作家的人。他只讀過本地的中學，在十八歲的時候，就得輟學作工，仰事父母。他作過不同的工作，推銷過鞋，作過店員，商店經理等。...

巴黎的冷雨 ✍音凝

傍晚坐在香榭麗舍大道旁邊的露天咖啡座中，看往來的行人，是一種享受；但還沒有雨天坐在玻璃咖啡座裏看雨中的行人來得有趣。...

露絲之死 ✍吟螢

早晨，天灰濛濛地，園中的花木與磚地都被夜雨打濕，冷凝的空氣使我瑟縮在棉衣裏。...

泛藍？泛黑？ ✍陵兮

今天心裏泛藍又泛黑，不知是藍沉還是黑深？心裏老不是味道。...

精彩之旅（二十）萬無一失測謊器 ✍杜嘉

各位旅客，這個精彩之城裏住的都是基督徒。你們會不會懷疑說：難道基督徒就一定是好人嗎？他們就不會有不好的事情嗎？...