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每月題目 / 2009.11


悲憫苦難—梵谷與高更 ✍陳韻琳

梵谷,被稱為表現主義的先驅,高更,其象徵與綜合性,深深影響了二十世紀,塞尚,則帶出形式的重大革命,因此被稱為立體主義的先驅。塞尚我們日後再談,先從梵谷和高更談起。...

無中生有 ✍余卓雄

平時我們用“無中生有”譏諷那些製造謠言的人,因為人無力把“無”變“有”。但以“無中生有”喻上帝的創造,一讀之下,雖然有點幽默,而其能把創造的奧妙表現無遺,使人拍案叫絕。...

數算神恩,獻上感謝 ✍林向陽

主耶穌在加利利治好十個長大痲瘋的人,只有一個回來感謝祂。耶穌失望地說:“潔淨了的不是十個人嗎?那九個在哪裏呢?除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神嗎?”...

胖與瘦 ✍凌風

人過中年,對於腰圍很敏感。...

望羔成羊—保羅的教會增長 ✍亞谷

作父母的,最希望兒女長進。這種心情,在華人社會,叫作“望子成龍”,在聖經文化中,該叫“望羔成羊”。...

稱心園藝:石蓮 Echeveria ✍餘暇

有些植物,無論開不開花,都同樣賞心悅目,例如本文所介紹的Echeveria“石蓮”。...

讀書樂:悲愴大地 ✍文中旴

這本書,是“悲地憫人”的書。近年來更多人知道環保的重要,綠風遍吹,企圖救大地,所以悲地者有之,而兼及憫人者則不多見。所以本書應該算是匡世救人之作。...

清教徒移民之父—羅本生 ✍史述

他廣闊容忍的心胸 引導並發展 五月花客旅的宗教生命 他不死的靈魂 仍然統轄着一個強國的良心 在海洋那邊的土地...

家貓,野貓,都是好貓 ✍天涯過客

貓和人的關係是非常微妙的。貓從不以為自己是人的奴役。牠和人相處是兩重關係的連繫,第一種關係是擁有,人飼養貓於是擁有牠,但貓亦擁有主人。...

漢字與起初(十八)自有永有 ✍亞當

神稱我為人,可我有時卻不大滿意“人”俯身低首的樣子。我總想成為“大”。...

愛能遮掩一切過錯 ✍石衡潭

一場網絡上的聲討竟然演化成了現實中的命案。為甚麼?...

藝文選讀:夏丏尊論描寫 ✍選

前面“論傷感”一章,就已經啟示了我們關於描寫的意見。在瑞恰慈所得的材料中,指責“傷感”者有很多條,其中與描寫關係最密切的,是以下種種寫法...

探索散曲 ✍育霖

籬疏圃老楓丹;水流花謝毛斑。海角天涯歲晚。
朔風征雁;丈夫淚莫輕彈。...

信心就是勝利 ✍稽譚

葉慈(John Henry Yates)絕不像會成為聖詩作家的人。他只讀過本地的中學,在十八歲的時候,就得輟學作工,仰事父母。他作過不同的工作,推銷過鞋,作過店員,商店經理等。...

巴黎的冷雨 ✍音凝

傍晚坐在香榭麗舍大道旁邊的露天咖啡座中,看往來的行人,是一種享受;但還沒有雨天坐在玻璃咖啡座裏看雨中的行人來得有趣。...

露絲之死 ✍吟螢

早晨,天灰濛濛地,園中的花木與磚地都被夜雨打濕,冷凝的空氣使我瑟縮在棉衣裏。...

泛藍?泛黑? ✍陵兮

今天心裏泛藍又泛黑,不知是藍沉還是黑深?心裏老不是味道。...

精彩之旅(二十)萬無一失測謊器 ✍杜嘉

各位旅客,這個精彩之城裏住的都是基督徒。你們會不會懷疑說:難道基督徒就一定是好人嗎?他們就不會有不好的事情嗎?...

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