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每月題目 / 2009.7


讀和合本聖經,思富善牧師 ✍林向陽

談起和合本聖經,不能不想起其翻譯的過程,及負責翻譯的宣教士富善牧師(Chauncey Goodrich, 1836-1925)...

“全球化”使世界末日提前報到 ✍殷穎

“全球化”為今人引以自豪的“成就”,由於現代科技之超速發展,已將我們居住的這個地球縮小了。...

被害受辱有收穫 ✍于中旻

鐵,不經烈火熬煉,不能成為鋼。金礦石,不煉去雜質,不能成為精金。陶土,不經過型造,並關在火窯裏燒,不能成為寶貴的瓷器。同樣的,沒有戰爭,就沒有得勝者,不經苦難,就沒有公義的冠冕。...

不強不知為知 ✍余卓雄

文明常使我們自大,其實人的知識只是無數的小塊堆積而成。許多還未找着的零碎,仍在我們不斷的摸索之中。...

稱心園藝:虎尾蘭 ✍餘暇

常覺得很難找到比“虎尾蘭”更能屈能伸的觀賞植物了。前幾天,我在街上偶然往上望,竟然見到一叢金邊虎尾蘭長在人家的屋簷上!...

讀書樂:火柱雲柱萬里行 ✍旻

火柱雲柱萬里行,單看書名,會以為是講民數記的解經書,展閱才知其實不是;不過,也不是濫講引導的空中樓閣,更不是衒弄筆墨,風花雪月的庸俗作品,而是個人(家庭)的旅行紀錄,行天路的紀錄。...

中央亞細亞—烏茲別克與四大名城 ✍曲拯民

前蘇俄的中央亞細亞面積幾如中國疆域之半,它包括五個“共和國”,其中最重要的是烏茲別克。史上名城如撒馬爾罕,塔錫金,布哈拉,奇法,浩罕,安集延等,都在烏茲別克。...

鶴立雞群—嵇紹血濺帝衣 ✍天涯過客

“鶴立雞群”這成語通常比喻一才華出眾的人,原來含義是形容身型修長,出人頭地者。出處是晉書.忠義.嵇紹傳。紹軀幹高大,初到洛陽時,便聳人視聽。 ...

園藝.瀑布 ✍音凝

當我看了尼亞加拉的瀑布,才知道天下的泉水皆不足觀,一切的泉水與尼亞加拉的瀑布比起,都變成了涓涓細流。造物主好像匯聚了天下的泉水,由這裏一起流下來,“嘆觀止矣”這句話用在這裏,再合適也沒有了...

漢字與起初(十六)靈或不靈 ✍亞當

神是靈,沒有形體。但是,當我看到金文“靈”字的時候,我不禁感歎於它的奇妙,就像靈一樣奇妙,好像造字的人見過聖靈似的。...

愛恨之上,生死之外 ✍石衡潭

南京大屠殺,這是中國人永遠的創傷,永遠的痛,誰也不敢輕易地揭開它,陸川儘管平心靜氣小心翼翼,可還是給自己惹了大麻煩。“南京!南京!”自公映以來,就爭議不斷,且愈演愈烈。...

言語的濫用 ✍馮虛

話說古代中國,並沒有職業文人那回事。“文人”只表示識字,而且可以使用文字。這個範圍可大了,上至立於朝廷的巍巍貪官,下至寫雜劇戲曲,被認為誨淫誨盜的下流文人,或代寫家書,寫訟狀的,概包括在這個大雜院裏面。...

揮不動的袖子 ✍殷穎

“揮一揮袖子,不帶走一片雲彩”
是徐志摩式的瀟灑
我的袖子卻揮不動
袖中也沒有雲彩...

頌詩譯選:你叫萬有服在祂腳下 ✍凌風 譯

噢,北方,和你所有青綠山谷!
噢,南方,和你所有的棕櫚!...

歌劇傳真 ✍天涯過客

十九世紀法國文學家梅里美和左拉倡自然主義之說,用生動的文筆,毫不粉飾地描寫人間醜惡。此風傳至音樂,傳真的歌劇(Verismo opera)應運而興了。這些歌劇赤裸裸,絕不容情地揭露社會罪惡...

在基督裏—董克禮 ✍稽譚

一個生意人,兼寫點短篇小說,竟然是隱名的聖詩作家。更奇妙的,是他的神學思想,遠在時代的前面。...

問與答:誇口的藝術 ✍文中旴

聖經中好像禁止“誇口”,但使徒保羅有時卻又誇口。在見證的時候,是否全不可說自己呢?...

繪吃.繪做:泰式冬蔭功湯 ✍小蔣

泰生泰長的Panmanee做得一手好菜。吃過她煮的一餐青咖喱雞塊拌烏冬,因為忘了偷師,後悔不已。聽她說還要煲冬蔭功湯,我就忙不迭地準備了紙筆和相機。...

鉛筆的魅力 ✍吟螢

我永遠不能忘記第一次得到一枝鉛筆和一塊橡皮時的興奮。我記得當天晚上我將它們放在枕頭底下,夜裏醒來時,便摸出來看一看,然後再小心翼翼地藏起來。...

精彩之旅(十六)和睦鹽 ✍杜嘉

鹽是我們每天都少不了的必食品,但大概多數的人都沒有見過鹽場吧?今天林導遊就帶大家去看看!...

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