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每月題目 / 2009.2


“安娜.卡列尼娜”中的愛情與救贖視野 ✍陳韻琳

如果要找出托爾斯泰(Leo Tolstoy)文學作品中一脈相承的關懷視野,那就是“到底甚麼是社會關懷與社會正義”?...

裴多菲名詩多面看 ✍謝錫命

生命誠可貴, 愛情價更高; 若為自由故, 兩者皆可拋...

永遠的愛人—貝多芬的“和解”之謎 ✍陳韻琳

快樂頌弦樂四重奏,竟出自一個聾子的心靈,更顯見上帝給貝多芬的恩典何其之多,對他這一生之福祐何其深廣;從命運對抗中體認此點,正是貝多芬終於走向快樂頌與平靜肯定的祈禱音樂之因吧!...

一秒鐘的啟示 ✍殷穎

2009年實在是“忍”字當頭;人們要甘心忍受經濟衰退帶來的艱困;也無可逃避的要忍受自己對地球破壞所帶來的災難;更要忍受因自己罪惡所造成的一切不公與不義...

希望與記憶 ✍于中旻

“告訴未來的世界…在嚴冬中,別無所有,惟賴希望和品德能夠繼續生存…城市和鄉村,憬於共同的危險,將起而奮鬥。”...

情人節談擇偶 ✍林向陽

婚姻的幸福和家庭的溫暖就是人生中最大的享受。人生在世,沒有甚麼福樂可以與成功的婚姻所帶來美滿的家庭可以比擬了。...

情投意合說家庭 ✍余卓雄

讓我們勇敢地看,所謂情投意合,其實不是兩個近似的性格作絕對的投合,乃是了解和犧牲,把衝突溶和到最小的地步。...

警世木鐸 ✍樓村居

今代人有個傾向,以為“容忍”和妥協,是最重要的品德。但屬主的人,應該堅持真理,警勸世人。...

上面的朋友 ✍余仙

人不能完全孤立生活,有朋友是需要的,也是好事。所以論語說:“有朋自遠方來,不亦樂乎?”...

讀書樂:宗教改革運動思潮 ✍旻

1517年十月三十一日,一名眇小教士馬丁路德(Martin Luther),在一個新創立不久的大學教堂門上,釘上了所謂“九十五條論題”,邀人公開辯論贖罪券的事。...

成吉思汗及元代的宗教 ✍史述

終元之世,各教間的鬥爭,層出迭見。漢族對蒙古的種族成見,使他們把對蒙古的憎恨,轉移到景教和羅馬天主教,視為外來宗教,倒忘記佛教也是進口的。蒙古王朝統治過去,元從地理上消失,景教和天主教,在中國也只剩下歷史。...

珍珠港事變後的集中營—樂道院 ✍曲拯民

最近,北京中央電視台對於當年日本在濰縣所設的集中營作五天每次半小時的廣播,必然引起國人對這段歷史的興趣,甚至有提醍日本當年在軍國主義下暴行的史實...

環保慈善的最大地主—譚納 ✍史直

最近,北京中央電視台對於當年日本在濰縣所設的集中營作五天每次半小時的廣播,必然引起國人對這段歷史的興趣,甚至有提醍日本當年在軍國主義下暴行的史實...

問與答:是否不可判斷 ✍文中旴

教會中常有人說:“不可論斷”。以說到分辨是非,他們就說那是“分別善惡樹的果子”。這樣,他們好像躲在無形的盾牌後面。對嗎?...

似曾相識燕歸來 ✍吟螢

當你抬頭看見了似曾相識的燕子,會驀地裏一驚,驚詫牠來得那麼早,那麼準時,又那麼準確地認出了牠的“家”,難怪詩人們對牠有特別的好感...

頌詩譯選:我的心跳躍 ✍凌風 譯

我的心跳躍當我看見
  一道虹懸在高天…

我寧願有耶穌 ✍稽譚

唱聖詩,很少記得作曲者的名字;但有一個例外,我們只記得作曲者的名字。原因是那位作曲者,在那詩歌中,融入他自己的見證,而且他常親自歌唱,能夠深感動人心。...

好青年的信條 ✍亞谷

我要真誠莫負人家信任深 我要潔淨因為有人關心 我要剛強人間痛苦才能當 我要壯膽奮鬥才能得勝...

鏤金歲月(十八)瑞華浸信會在山東宣教概況 ✍湮瀅

瑞典浸信會在膠州宣教半個世紀之後,終於在1951年,中國大陸改變國體之後,被迫匆忙地離開了他們摯愛的中國教會與信徒。瑞典浸信差會的宣教事業,便這樣無可奈何的畫下了句點。...

精彩之旅(十一)野人參 ✍杜嘉

各位旅客,說到旅遊呢,我們中國人最常想到的,就是到名山大川去,領略一下崇山峻嶺的英姿了。...

費城的風雪 ✍音凝

這裏沒有故鄉的茅屋與爐火,也找不到梅花,眼前只有一株血紅的楓樹,在漫天冰雪中悲壯地寫下了秋的挽歌。 ...

北京冷美人 ✍張納新

此番出差北京,幸遇冰雪容顏。...

冬雪念舊 ✍陵兮

雪還在不停地下,我還在高速公路上奔馳,彷彿是回到了從前那個冰天雪地的威州,我不得不從心底裏感激那給予我溫暖的人。...

軍牧手記(二七)西點軍校 ✍李卓民

我沿着赫遜河西岸的山崗小徑漫步,一邊欣賞着新英倫深秋的美景,一邊回味着許多美國名將英勇的戰績。...

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